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云南旅游最好季節(jié) - 旅游攻略丨一座城池,一個(gè)夢(mèng)想,秘境百馬帶你漫步大美巍山

2024-02-27 00:00 1094 瀏覽
 

一座城池,一個(gè)夢(mèng)想,漫步巍山古城,大街小巷都充滿了文藝的氣息:繁花半掩面的酒吧、彈著木吉他的歌手、街拍的潮流達(dá)人,廣場(chǎng)上跳舞的大媽……為這座飽經(jīng)滄桑的古老都城增添新的色彩。來(lái)到巍山,無(wú)論是街邊小攤,還是有名的餐館,都值得你一試;無(wú)論是六百多歲的巍山古城,還是巍峨雄壯的巍寶山,都值得你一睹風(fēng)采。


拱辰樓


拱辰樓是巍山古城的標(biāo)志性建筑,到過(guò)巍山的朋友,還沒(méi)有靠近巍山古城,就早早的被這歷經(jīng)六百多年風(fēng)雨的古城樓所吸引。這就是明代蒙化衛(wèi)城的北門(mén)城樓,稱(chēng)為“拱辰樓”。

古城樓南面檐下懸掛“魁雄六詔”大匾,它講述的是一段南詔在唐朝的幫助下,經(jīng)過(guò)六十多年征戰(zhàn),統(tǒng)一洱海區(qū)域的六詔,也就是當(dāng)時(shí)六個(gè)較大的部落,可歌可泣的一段歷史往事。

清乾隆五十年(1785年),蒙化同知黃大鶴在古樓北面題書(shū)懸掛了“萬(wàn)里瞻天”匾。如此高大雄偉的明代古樓,完整地保存至今,在云南乃至全國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn),現(xiàn)已成為巍山歷史文化名城的標(biāo)志性建筑。1993年拱辰樓被云南省人民政府公布為文物保護(hù)單位。


古城民居

巍山古城中的傳統(tǒng)民居是歷史文化名城最重要、最基本的元素。民居大多保留了明清建筑風(fēng)貌,多為土木結(jié)構(gòu),青瓦坡頂,三方一照壁、四合五天井的建筑形式。

巍山民居建筑最大的特點(diǎn)是傳統(tǒng)規(guī)范與高度靈活建筑手法的綜合體。除了上述的特點(diǎn)外,民居建筑很注重天井,也就是庭院的建筑,即使在“竹筒筒”建筑中,哪怕成了“一線天”,也同樣做得非常精致。

巍山民居的建筑手法與結(jié)構(gòu)功能是完美的結(jié)合,每一個(gè)構(gòu)件都有它固定的用途。馬頭墻為檢修青瓦屋面提供了固定腳手架,更重要的是作為隔火墻使用,起到消防的作用。山墻屋檐可避免土墻淋雨,青磚則可保護(hù)墻體,提高抗撞擊的強(qiáng)度。

墻頭和照面坊的雕刻,美觀大方又不影響結(jié)構(gòu),石柱礎(chǔ)既有裝飾作用,又避免了檐柱受潮而腐朽。在建筑中綜合使用彩繪、書(shū)法、雕刻等藝術(shù),反映出巍山民居建筑古樸典雅的建筑風(fēng)格。現(xiàn)巍山古城保存較完整的院落還有180多座,有的已公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。


南詔博物館

南詔博物館于2015年10月1日正式建成對(duì)外開(kāi)放,占地16980平方米,館內(nèi)現(xiàn)有藏品3000余件。博物館整體布局體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“軸線對(duì)稱(chēng),主從有序,中央殿堂”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

主軸線以全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位等覺(jué)寺為重點(diǎn),東面為文物展覽區(qū),西面為辦公區(qū),內(nèi)設(shè)碑廊,形成了一軸兩線輔以連廊的格局,創(chuàng)造出一種帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍,是一個(gè)集現(xiàn)代博物館陳列和古建筑展示為一體的藝術(shù)殿堂。

南詔博物館陳列展覽以南詔文化為主線,設(shè)七個(gè)展廳,分三大部分。第一部分《南詔溯源》,展示巍山的自然環(huán)境以及早期人類(lèi)的遺跡和遺存,以此反映南詔崛起的基礎(chǔ)條件。

第二部分《南國(guó)大詔》,用敘述手法展示了南詔王國(guó)發(fā)展壯大的恢弘歷史。第三部分《南詔遺珍》展示燦爛的南詔文化在巍山的延續(xù)。


巍寶山

巍寶山,距離巍山古城南面十公里處,最高海拔2509米。景區(qū)總面積19.4平方公里,主景區(qū)6平方公里,22座宮官,星羅棋布、遍布全山。巍寶山歷史悠久,環(huán)境幽雅,自然和諧,是國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)道教名山、國(guó)家森林公園和南詔發(fā)祥地。1987年12月,山中古建筑群被云南省人民政府公布為文化保護(hù)單位。2006年5月,巍寶山長(zhǎng)春洞被國(guó)務(wù)院公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

走進(jìn)巍寶山如同走進(jìn)了古老藝術(shù)的殿堂。現(xiàn)存20余座明清時(shí)期的道教宮觀,依山就勢(shì)、布局嚴(yán)謹(jǐn),雄偉、莊嚴(yán)又不失靈秀,展現(xiàn)出不凡的風(fēng)姿。這些全真道士們做功的修煉場(chǎng)所,今天仍吸引著不少海內(nèi)外游客慕名前來(lái)做法事。

巍寶山還是一座民俗風(fēng)情園。承襲千年的巍寶山傳統(tǒng)山會(huì)從每年農(nóng)歷二月初一至二月十五,歷時(shí)半月,人山人海,熱鬧非凡。其間,還舉行傳統(tǒng)歌會(huì),四鄉(xiāng)八寨的彝族男女老少會(huì)著盛裝,匯集在前山、后山打歌唱調(diào)歡度節(jié)日。

置身于巍寶山,游人就進(jìn)入了自然植物寶庫(kù)和動(dòng)物樂(lè)園。山中的針葉林、闊葉林和混交林,帶給人們滿目翠綠。林海中分布著有上千年歷史的古柏樹(shù)群、高山栲林,從一棵棵古樹(shù)的身上,人們感受到的是歲月的滄桑。


鳥(niǎo)道雄關(guān)

鳥(niǎo)道雄關(guān)在南詔故都巍山城,隆慶關(guān)是古代“西南絲綢古道”人馬驛道的重要通口,海拔2700米,這塊石碑是明代萬(wàn)歷年間刻寫(xiě)的。鳥(niǎo)類(lèi)專(zhuān)家們認(rèn)為,這是世界上到目前為止發(fā)現(xiàn)的唯一最早、最古老的關(guān)于“鳥(niǎo)道”的記載。在每年9月中旬至10月中旬,“鳥(niǎo)道雄關(guān)”濃霧繚繞,成千上萬(wàn)的候鳥(niǎo)在這里迷失了方向,它們相互碰撞,發(fā)出各種鳴叫聲,形成“鳥(niǎo)吊山鳥(niǎo)道雄關(guān)”奇觀。

1997年的秋天,國(guó)際鳥(niǎo)類(lèi)環(huán)志研討會(huì)在巍山召開(kāi)。來(lái)自日本、印度尼西亞、越南、泰國(guó)等國(guó)家和地區(qū)的40多位鳥(niǎo)類(lèi)研究權(quán)威來(lái)到“鳥(niǎo)道雄關(guān)”,對(duì)這里的奧秘進(jìn)行了科學(xué)考察。

附近村寨的村民們戴上鮮紅的“鳳凰冠”繡花帽,穿上節(jié)日的盛裝,吹起蘆笙,跳起了彝家醉人的“打歌舞”,用最醇的酒歡迎遠(yuǎn)方貴客的到來(lái)。專(zhuān)家們走后,群眾也明白了這個(gè)“鳥(niǎo)道雄關(guān)”在世界上都是極為罕見(jiàn)的地方 ,那飛起來(lái)遮天蔽日的鳥(niǎo)兒也是人類(lèi)的朋友,具有極大的重要性。


-【 End 】-
文字 | 張翠娥
圖片 | 秘境百馬組委會(huì)
校對(duì) | 陳鵬燕
編輯 | 張翠娥
一審 | 張榮蘭
終審 | 楊海冬




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