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瀏覽呼倫貝爾散記
周步
一
在飛機(jī)上看大地,那是一種難得的壯美,也是一種傾心的享受。飛機(jī)從北京出發(fā),不到一小時(shí),便飛臨內(nèi)蒙古上空。對(duì)于內(nèi)蒙古草原,我總是懷有一種敬仰和神秘。敬仰是因?yàn)樗沁@個(gè)世界上真正意義上的大草原,和這個(gè)草原民族,曾征服過(guò)半個(gè)歐洲。神秘是它貫穿祖國(guó)的東部和西部。我的家鄉(xiāng)甘肅張掖,毗鄰內(nèi)蒙古阿拉善右旗。我到東北滿洲里一帶,那里仍屬于內(nèi)蒙古。而張掖到滿洲里,中間相隔好幾個(gè)省市好幾千里路程,那簡(jiǎn)直是數(shù)重世界數(shù)重天。內(nèi)蒙古草原,不能不讓人匪夷所思。
飛機(jī)在內(nèi)蒙古上空翔行。
對(duì)草原的喜愛(ài),是因?yàn)槲疑畹牡胤胶游髯呃龋且黄G洲,但周邊更多的是荒漠。一個(gè)在戈壁荒漠里住慣了的人,沒(méi)有理由不喜歡草原。事實(shí)上,草原是人類的最愛(ài)。“一望無(wú)際的原野隨你去流浪,心海和大地一樣寬廣。”這是《套馬桿》里的一句歌詞。可以毫不夸張的說(shuō),這樣的歌詞,只有內(nèi)蒙古草原才適宜,只有呼倫貝爾草原才妥當(dāng)。透過(guò)舷窗望去,是一片蒼茫遼闊,無(wú)邊無(wú)際。時(shí)間是下午五點(diǎn),夕陽(yáng)西傾,紅云飛渡,感覺(jué)太陽(yáng)在飛機(jī)的下方。夕陽(yáng)下的山川、河流、道路、平原、屋頂、草地等等,一切都是那么的清晰逼真,又是那么的模糊神秘。一塊一塊的是莊稼地呢還是草場(chǎng)?問(wèn)問(wèn)同行的朋友,說(shuō)不知道。但可以肯定的是,那是綠色植被。
俯看天外的世界,止不住熱淚盈眶。我忽然想起生命中的一些坎坷和磨難,崎嶇和恐慌。人生,只有經(jīng)歷了太多的顛簸,才能體味到個(gè)中悲愴。——哦,草原,綠色,你讓多少人滿懷幸福,又讓多少人迷茫惆悵;你讓多少生命回歸到了原始的本真,又讓多少生命一步步的走向繁榮富強(qiáng)。
二
獻(xiàn)上一條哈達(dá),就愛(ài)上了這片草原。
哈達(dá)是草原民族最尊貴的禮節(jié),也是蒙古民族最具地域性的標(biāo)識(shí)。當(dāng)我走出呼倫貝爾機(jī)場(chǎng),迎接我的,是生命中第一次享受這樣的禮遇和榮光。朋友特意請(qǐng)來(lái)禮儀小姐,為我們獻(xiàn)上哈達(dá)。在這個(gè)世界上,最能打動(dòng)人心的,是真誠(chéng)。當(dāng)我接過(guò)那條天藍(lán)色的哈達(dá)的時(shí)候,那一刻,我對(duì)這座城市一下子有了一種親近之感。事實(shí)上,人的一生中,有很多事情來(lái)自第一印象,或一見(jiàn)鐘情,這個(gè)印象會(huì)伴隨他的一生。呼倫貝爾留給我的第一印象是:溫情,坦蕩,真摯。
因?yàn)樵诤魝愗悹枡C(jī)場(chǎng)迎接我的,是一位未曾謀面的友人。
我們來(lái)呼倫貝爾是旅游的。朋友安排的第一個(gè)目標(biāo)是根河。根河對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在有些陌生。之前,我對(duì)根河毫無(wú)了解,也沒(méi)有搜索過(guò)這條河流的相關(guān)信息。東北的河流,我唯一拜謁過(guò)的只有松花江。“根河”一詞源于蒙古語(yǔ),與“根脈”無(wú)關(guān),意為“清澈透明的河”。但“根河”這兩個(gè)漢字的詞義太明晰了,讓人不由得想到河流之源或生命之本等等。事實(shí)上,每一座城市,都是由一條河流開(kāi)始。每一條河流,都是一座城市或村落的命脈和根本。沿著這條河流,我們可以厘清一座城市的細(xì)枝末節(jié),可以探尋一座城市的生命源頭。
早晨九點(diǎn),我們向根河進(jìn)發(fā)。旅游線路是朋友早就擬定好的。朋友知道我有寫作的愛(ài)好,就把幾天的行程做了周密的安排。車出海拉爾,在經(jīng)過(guò)伊敏河的時(shí)候,導(dǎo)游把海拉爾的基本情況做了介紹。原來(lái)海拉爾是“野韭菜”的意思。野韭菜,多么俗氣的一個(gè)名字,又是多么的直截了當(dāng),爽快利落。就像鄰家的小孩,那份真誠(chéng)和親切,永不改變。導(dǎo)游說(shuō),內(nèi)蒙古很多地名都是這樣命名的。這其實(shí)就是內(nèi)蒙古地域文化和民族習(xí)俗的一個(gè)特點(diǎn)。
導(dǎo)游是個(gè)女孩,老家在鄂倫春人口較為集中的一個(gè)地方,所以她對(duì)那里的地域風(fēng)情風(fēng)貌順帶做了一些介紹。她說(shuō)那里有嘎仙洞,是一個(gè)很有名的旅游景點(diǎn)。我對(duì)嘎仙洞略知一二,知道它跟鮮卑族、拓跋氏、北魏之間的一些關(guān)系,但呼倫貝爾草原太大,要去的地方太多,那個(gè)叫鄂倫春的地方太遙遠(yuǎn),那些山川風(fēng)物和古跡盛景,只能存留在生命的旅行和記憶之中。
三
額爾古納在海拉爾去往根河必經(jīng)的路上。到額爾古納,亞洲第一濕地不能不去。
對(duì)于“第一”這個(gè)詞匯,我總覺(jué)得有些噓頭之嫌,但既然是“第一”,總歸有它的獨(dú)到之處的,也就不能不去。在城市里,我們品味人文勝跡,在大草原,我們欣賞秀美山川。在額爾古納濕地公園,當(dāng)我登上景區(qū)的制高點(diǎn),當(dāng)我領(lǐng)略了北部中國(guó)壯美而遼闊的大好河山,當(dāng)我走進(jìn)金秋時(shí)節(jié)白樺的黃葉與豐茂秋草裝扮出的斑斕畫卷的時(shí)候,那一刻,我的心真的有些醉了,我的腳步,真的有些戀戀不舍。
北國(guó)金秋,長(zhǎng)空萬(wàn)里,浩蕩江山。亞洲第一濕地果真是名不虛傳:秋水如一條彩帶,纏繞著大地豐腴的腰身。白樺林的黃葉,與野生灌木紅綠相間的樹葉,把大地裝扮的如畫斑斕,如詩(shī)壯美。額爾古納河由東向西,從城市的西北部擦肩而過(guò)。與其他城市截然不同的是,這座城市沒(méi)有把鋼筋水泥伸入到濕地,也沒(méi)有自作聰明的把濕地囊括在城市的巨掌之中。這是這片濕地的福氣,也是這個(gè)城市規(guī)劃者的高明之處。所以,站在這個(gè)景點(diǎn)的高處極目四望,河流與濕地,城市和曠野,涇渭分明,又渾然一體。事實(shí)上,大自然的景色本身就很美,不需要人類在上面指手畫腳。原生態(tài)的風(fēng)貌,與城市流行色并相競(jìng)發(fā),這才是人類文明進(jìn)步的最佳法則。城市,像一盤五彩的棋子,鑲嵌在大地之上;草原,保持著天然的靜美,任歲月更替,光陰荏苒。
趕緊去看看根河吧,我想看過(guò)根河之后,再走進(jìn)真正的草原。但人類是那么的貪婪,看到一處處美景之后,便開(kāi)始有些步履遲疑,行動(dòng)滯緩。而身臨其境,更是不愿走出斑斕之地。在濕地公園我們耽擱的太久了,朋友說(shuō),根河怕是去不成了。
因?yàn)椋诤魝愗悹枺蟛菰荒懿蝗ァ?/span>
——我說(shuō)的大草原,是雙腳實(shí)實(shí)在在踏在坦蕩如砥、一望無(wú)際的草地上面。
四
海拉爾通往額爾古納的道路正在維修,路上就耽擱了一些時(shí)間,在額爾古納濕地公園又浪費(fèi)了一些時(shí)間,所以行程就得改變。返回的路上,我們?nèi)タ床菰?/span>
草原,一個(gè)讓人多么心動(dòng)的詞匯,它和城市、鄉(xiāng)村、田野、大漠、河流、山川等等,構(gòu)成了這個(gè)世界的豐富多彩和千姿百態(tài),又與牛羊、牧人、歌聲、白云、碧水、帳篷等等,賦予了一個(gè)地域形象的獨(dú)特的秉性特質(zhì)和風(fēng)貌特征。在中國(guó),能夠稱得上大草原的地方,呼倫貝爾應(yīng)該是首當(dāng)其沖。在呼倫貝爾,我對(duì)草原一詞有了更深刻的理解:草原,不僅僅是草地,更是寬廣與博大,遼遠(yuǎn)與胸襟;不僅僅是綠色,更是熱情與豪爽,壯美與生動(dòng)。在這片大草原上,我對(duì)草原民族的歷史進(jìn)程和生活演變有了設(shè)身處地和身臨其境的感悟,甚至對(duì)他們的生活習(xí)俗如天葬等,也由最初的恐懼不安變得認(rèn)同和贊賞。這個(gè)民族在占領(lǐng)了整個(gè)亞洲之后,他們?yōu)槭裁礇](méi)有把大片的草原變成農(nóng)田、為什么沒(méi)有在草原上修建更多的城池,以及這個(gè)民族對(duì)每一寸草地和泥土的摯愛(ài)與癡迷,對(duì)這些,我似乎隱隱約約的明白了一些。
有時(shí)候我在想,人類之所以喜歡草原,其實(shí)是喜歡一種寧?kù)o淡泊、悠然適宜的生活環(huán)境,喜歡自然與本真。大城市的繁華,無(wú)法消除人民對(duì)生活的壓抑和寂寞,而能夠釋放和緩解這種疲憊的,只有草原。“遼闊的草原打開(kāi)我心扉”,事實(shí)也是如此,在人類物質(zhì)無(wú)比富裕的今天,我們的心靈卻更需要撫慰。一些草原歌曲之所以經(jīng)久不衰,就是這個(gè)因素。
在海拉爾市中心一個(gè)裝飾考究的蒙古包里,一位蒙古族姑娘再次呈獻(xiàn)了哈達(dá),并演繹了幾首草原歌曲。把蒙古包陳設(shè)在高樓大廈里,這大概是呼倫貝爾這座城市獨(dú)具特色的一個(gè)經(jīng)營(yíng)模式和風(fēng)情亮點(diǎn)。
返回海拉爾的途中,我們?nèi)チ艘粋€(gè)叫金帳汗蒙古部落的景點(diǎn)。蒙古包和可汗大帳告訴我,我已經(jīng)雙腳踏上了心儀已久的大草原。我看到了“父親的草原,母親的河”。那條名叫莫日根的河流波光粼粼,回環(huán)曲折。哦,呼倫貝爾大草原,人類的大草原,我生命的大草原……
五
到呼倫貝爾草原,呼倫湖自然是不能不去的一個(gè)旅游景點(diǎn)。
草原和河流,如一對(duì)恩愛(ài)夫妻,永遠(yuǎn)相依在一起。如果說(shuō)河流是人類繁衍生息的一個(gè)開(kāi)端,那么湖泊就是上蒼賜予我們照亮這個(gè)世界的一面鏡子。這面鏡子能照亮心靈的愉悅,能折射出生命的蔚藍(lán)。
從滿洲里回來(lái)的途中,我們?nèi)チ撕魝惡M洲里和海拉爾兩地相距200多公里。去滿洲里看國(guó)門,是友人特意設(shè)置的一個(gè)旅游環(huán)節(jié)。到新巴爾虎右旗看呼倫湖,是友人又一個(gè)精心安排。
呼倫湖又名達(dá)賚湖,是東北地區(qū)最大的一個(gè)淡水湖,也是中國(guó)第五大淡水湖。呼倫湖與貝爾湖為姊妹湖。呼倫湖和貝爾湖,就是呼倫貝爾地理名詞的原始。“呼倫”是由蒙古語(yǔ)“哈溜”音轉(zhuǎn)而來(lái),意為“水獺”。“貝爾”蒙古語(yǔ)意為“雄水獺”。在這個(gè)世界上,好像有水的地方就有故事,而故事大多與惡魔或愛(ài)情有關(guān)。呼倫湖也是如此。傳說(shuō)很久以前,蒙古部落里有一對(duì)情侶,姑娘叫呼倫,小伙子叫貝爾。貝爾為了施救被惡魔搶走了呼倫,就與妖魔展開(kāi)了冒死拼殺。貝爾勝利了,但這時(shí)候的呼倫,已化作滋潤(rùn)草原的碧水。悲愴的貝爾發(fā)誓永遠(yuǎn)守護(hù)在呼倫的身邊,于是施展法力,在呼倫湖之南又有了一泓碧水。這泓碧水,就是我們現(xiàn)在看到的呼倫湖。人民們?yōu)榱思o(jì)念他們,就把這兩座湖分別取名呼倫湖和貝爾湖。呼倫湖周長(zhǎng)約九十公里。貝爾湖在中蒙邊界。站在呼倫湖畔看一泓碧水,那清澈浩淼、靜謐深邃的湖水,感覺(jué)真如上蒼鑲嵌在呼倫貝爾草原的一顆明珠。
蒙古人熱情,好客,這大概所有人的共識(shí)。蒙古人為什么好客呢,這與他們的民族習(xí)俗和地域環(huán)境有關(guān)。有一個(gè)詞匯叫同化,一個(gè)人到了陌生的地方后,就會(huì)逐漸被地域風(fēng)俗所同化,于是,也就有了當(dāng)?shù)厝说谋院蜌赓|(zhì)。朋友是山西人,他到呼倫貝爾生活了二十多年。去往呼倫湖的路上,朋友給我們敘說(shuō)了他從山西到呼倫貝爾的經(jīng)過(guò),以及在海拉爾的發(fā)展歷程。“呼倫貝爾草原太美了,也太大了。呼倫貝爾是世界上占地面積最大的地級(jí)市,也是中國(guó)最大、最美的草原。”朋友掩飾不住內(nèi)心的喜悅說(shuō)。
朋友是做防水材料的,他的公司不是大,但他注重科技,所以得到了自治區(qū)政府及國(guó)家相關(guān)部門的多次獎(jiǎng)勵(lì)。朋友說(shuō),他想在呼倫貝爾一直生活下去。他對(duì)這座城市有感情,也有信心。我與朋友的“交往”有六七年了,但一直未曾謀面,今年“十一”期間,應(yīng)朋友再三邀約,于是有了呼倫貝爾之行,于是有了大草原之旅。
朋友姓謝,叫謝志杰,一個(gè)生活在呼倫貝爾草原的山西運(yùn)城人。
周步,作品以散文、詩(shī)歌為主。作品見(jiàn)諸于《甘肅日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》《讀者欣賞》《散文選刊》《飛天》《中國(guó)詩(shī)歌》《延河》等報(bào)刊雜志,多次獲全國(guó)散文、詩(shī)歌獎(jiǎng)。作品入編《中國(guó)散文佳作精選集》《2012中學(xué)生最喜愛(ài)作品》等文本。寫作題材以西部地域歷史散文居多。散文《甘涼古道》、《大美甘州》、《焉支山下話楊廣》、《西涼雪》《風(fēng)流古涼州》等作為宣傳甘肅形象篇章入編多個(gè)專刊和選本。多部作品被拍攝成電視散文在電視臺(tái)、廣播電臺(tái)朗誦播出。
現(xiàn)居北京。從事過(guò)多個(gè)行業(yè),多家報(bào)刊簽約撰稿。主編《中國(guó)企業(yè)發(fā)展報(bào)告》等圖書項(xiàng)目。